Mk 2, 13-17 Słowa Ewangelii według Świętego Marka Jezus wyszedł znowu nad jezioro. Cały lud przychodził do Niego, a On go nauczał. A przechodząc,
Powołanie Lewiego: Mk 2, 13-17... Powiedział do niego: „Pójdź za Mną!”. ... mówili do Jego uczniów: „Dlaczego On je z celnikami i grzesznikami?”. ... Powiedział do nich: „Lekarz nie jest potrzebny zdrowym, lecz chorym. Nie przyszedłem powoływać sprawiedliwych, ale grzeszników”. Lewi – utożsamiany z Mateuszem Ewangelistą (Mt 9, 9+)Ucztowanie Jezusa z grzesznikami jest symbolem ich zbawienia. Grzesznicy, przychodząc do Jezusa, okazują się lepsi od tych, którzy sami siebie uważali za sprawiedliwych, a zarazem byli niechętni gardzili grzesznikami i celnikami i trzymali się od nich z daleka. Jezus swoim postępowaniem daje do zrozumienia, że ci ludzie najbardziej potrzebują Bożej pomocy. Jest z nimi, aby im ukazać drogę zbawienia. W ten sposób poucza, że nie można gardzić żadnym człowiekiem, bo nie wiadomo, co naprawdę kryje się w jego Historyczo-KulturowyPodobnie jak w Mk 2, 1-12, postępowanie Jezusa sprzeciwia się tradycyjnemu pojmowaniu pobożności przez ówczesnych 2, 13. Wielu wybitnych nauczycieli, których działalność miała charakter lokalny, regularnie nauczało grupę uczniów i wykonywało inne usługi dla miejscowej społeczności. Jednak wędrowni nauczyciele, którzy mieli licznych zwolenników, mogli zagrażać przywódcom jako potencjalni wywrotowcy. Mk 2, 14. Lewi mógł być poborcą podatku rolnego, pracującym dla Heroda Antypasa. Skoro działał w Kafarnaum, wydaje się, że był raczej celnikiem pobierającym opłaty od towarów, które przewożono szlakami handlowymi przebiegającymi w pobliżu. Jego zajęcie było jeszcze bardziej stabilne i dochodowe od zajęcia rybaków, porzuca je jednak i idzie za powołaniem Jezusa. Niektóre podatki wpływały bezpośrednio do kasy rzymskiej władzy, lecz różne lokalne opłaty i cła (zwykle wynoszące od 2 do 3 procent) zasilały kasy miast, w których były pobierane. Nawet jeśli Lewi był urzędnikiem celnym zatrudnionym przez miejscowe władze, w narracji Markowej został ukazany jako człowiek grzeszny. Arystokracja miejska wspierała interesy Rzymu ze szkodą dla żydowskiej biedoty. Mk 2, 15. Celnicy, których uważano za kolaborantów współpracujących z Rzymianami, byli w pogardzeniu ludzi religijnych. Niektórzy egzegeci wykazywali, że słowo „grzesznicy” może odnosić się szczególnie do ludzi, którzy nie spożywali posiłków zgodnie z rytualnymi przepisami dotyczącymi czystości; wydaje się jednak, że termin ten oznacza każdego, kto prowadzi grzeszne życie (w przeciwieństwie do religijnego stylu życia) i nie troszczy się o opinię miejscowej wspólnoty. Mk 2, 16. Wspólnota stołu oznaczała powstanie bliskiej więzi pomiędzy tymi, którzy brali udział w spożywaniu posiłku. Faryzeusze przywiązywali wielką wagę do przepisów dotyczących pokarmów i nie lubili spożywać posiłków z ludźmi mniej od nich skrupulatnymi, szczególnie z celnikami i grzesznikami. Zakładają tutaj, że Jezus, będąc mądrym nauczycielem, powinien podzielać ich przekonania 2, 17. W odpowiedzi Jezus nawiązuje do sytuacji częstej w tamtych czasach i porównuje nauczycieli do lekarzy, by przekazać swoją myśl.
Mk 2, 13-17 Powołanie Mateusza Słowa Ewangelii według Świętego Marka Jezus wyszedł znowu nad jezioro. Cały lud przychodził do Niego, a On go nauczał. Woda Życia - Mk 2, 13-17 Powołanie Mateusza Słowa
Ewangelia wg św. MarkaPIERWSZE SPORY Z PRZYWÓDCAMI LUDU Uzdrowienie paralityka1 21 Gdy po pewnym czasie wrócił do Kafarnaum, posłyszeli, że jest w domu. 2 Zebrało się tyle ludzi, że nawet przed drzwiami nie było miejsca, a On głosił im naukę. 3 Wtem przyszli do Niego z paralitykiem, którego niosło czterech. 4 Nie mogąc z powodu tłumu przynieść go do Niego, odkryli dach nad miejscem, gdzie Jezus się znajdował, i przez otwór spuścili łoże, na którym leżał paralityk. 5 Jezus, widząc ich wiarę, rzekł do paralityka: «Synu, odpuszczają ci się twoje grzechy». 6 A siedziało tam kilku uczonych w Piśmie, którzy myśleli w sercach swoich: 7 «Czemu On tak mówi? On bluźni. Któż może odpuszczać grzechy, oprócz jednego Boga?» 8 Jezus poznał zaraz w swym duchu, że tak myślą, i rzekł do nich: «Czemu nurtują te myśli w waszych sercach? 9 Cóż jest łatwiej: powiedzieć do paralityka: Odpuszczają ci się twoje grzechy, czy też powiedzieć: Wstań, weź swoje łoże i chodź? 10 Otóż, żebyście wiedzieli, iż Syn Człowieczy ma na ziemi władzę odpuszczania grzechów - rzekł do paralityka: 11 Mówię ci: Wstań, weź swoje łoże i idź do domu!». 12 On wstał, wziął zaraz swoje łoże i wyszedł na oczach wszystkich. Zdumieli się wszyscy i wielbili Boga mówiąc: «Jeszcze nigdy nie widzieliśmy czegoś podobnego». Powołanie Lewiego2 13 Potem wyszedł znowu nad jezioro3. Cały lud przychodził do Niego, a On go nauczał. 14 A przechodząc, ujrzał Lewiego, syna Alfeusza, siedzącego w komorze celnej, i rzekł do niego: «Pójdź za Mną!». On wstał i poszedł za Nim. 15 Gdy Jezus siedział w jego domu przy stole, wielu celników i grzeszników siedziało razem z Jezusem i Jego uczniami. Było bowiem wielu, którzy szli za Nim. 16 Niektórzy uczeni w Piśmie, spośród faryzeuszów, widząc, że je z grzesznikami i celnikami, mówili do Jego uczniów: «Czemu On je i pije z celnikami i grzesznikami?» 17 Jezus usłyszał to i rzekł do nich: «Nie potrzebują lekarza zdrowi, lecz ci, którzy się źle mają. Nie przyszedłem powołać sprawiedliwych, ale grzeszników». Sprawa postów4 18 Uczniowie Jana i faryzeusze mieli właśnie post. Przyszli więc do Niego i pytali: «Dlaczego uczniowie Jana i uczniowie faryzeuszów poszczą, a Twoi uczniowie nie poszczą?» 19 Jezus im odpowiedział: «Czy goście weselni mogą pościć, dopóki pan młody jest z nimi? Nie mogą pościć, jak długo pana młodego mają u siebie. 20 Lecz przyjdzie czas, kiedy zabiorą im pana młodego, a wtedy, w ów dzień, będą pościć. 21 Nikt nie przyszywa łaty z surowego sukna do starego ubrania. W przeciwnym razie nowa łata obrywa jeszcze [część] ze starego ubrania i robi się gorsze przedarcie. 22 Nikt też młodego wina nie wlewa do starych bukłaków. W przeciwnym razie wino rozerwie bukłaki; i wino przepadnie, i bukłaki. Lecz młode wino [należy wlewać] do nowych bukłaków». Łuskanie kłosów w szabat5 23 Pewnego razu, gdy Jezus przechodził w szabat wśród zbóż, uczniowie Jego zaczęli po drodze zrywać kłosy. 24 Na to faryzeusze rzekli do Niego: «Patrz, czemu oni robią w szabat to, czego nie wolno?» 25 On im odpowiedział: «Czy nigdy nie czytaliście, co uczynił Dawid, kiedy znalazł się w potrzebie, i był głodny on i jego towarzysze? 26 Jak wszedł do domu Bożego za Abiatara6, najwyższego kapłana, i jadł chleby pokładne, które tylko kapłanom jeść wolno; i dał również swoim towarzyszom». 27 I dodał: «To szabat został ustanowiony dla człowieka, a nie człowiek dla szabatu. 28 Zatem Syn Człowieczy jest panem szabatu».
MarkChapter 2. 1 And again he entered into Capernaum after some days; and it was noised that he was in the house. 2 And straightway many were gathered together, insomuch that there was no room to receive them, no, not so much as about the door: and he preached the word unto them. 3 And they come unto him, bringing one sick of the palsy, which
Dominikanie na niedziele Samolot, kajet i posłanie… Iz 66, / Ps 66 / Ga 6,14–18 / Łk 10,1– [3 lipca 2022 / XIV niedziela zwykła] Trzydzieści sześć lat. Dokładnie tyle trzeba było czekać na kontynuację kinowego przeboju Top Gun z 1986 roku. Nowa część historii pilotów marynarki wo... Dominikanie na niedziele Sekret drogi Pwt 30,10–14 / Ps 69 / Kol 1,15–20 / Łk 10,25–37 [10 lipca 2022 / XV niedziela zwykła] Dla wielu miłość Boga staje się ucieczką przed sobą albo przed drugim człowiekiem. Zadawanie się z religią załatwia wtedy potrzebę nadania znaczenia i ciężaru... Dominikanie na niedziele Gość w dom, Bóg w dom Rdz 18,1–10a / Ps 15 / Kol 1,24–28 / Łk 10,38–42 [17 lipca 2022 / XVI niedziela zwykła] „Jestem tylko gościem na ziemi” – to słowa psalmu. Tak, ale mogę być gospodarzem, takim jak Marta, Maria albo Abraham. „Czym chata bogata” – to hasło Mart... Dominikanie na niedziele Podróż za granicę Rdz 18,20–32 / Ps 138 / Kol 2,12–14 / Łk 11,1–13 [24 lipca 2022 / XVII niedziela zwykła] Zagraniczne podróże spowszedniały. Za kilkadziesiąt złotych można szybko dotrzeć na drugi koniec Europy. W starożytności natomiast czymś niecodziennym była ... Dominikanie na niedziele Buty świętej pamięci Koh 1,2; 2,21–23 / Ps 90 / Kol 3,1– / Łk 12,13–21 [31 lipca 2022 / XVIII niedziela zwykła] Bardzo łatwo dostrzec niepewność ziemskiego istnienia. Trudniej uczynić ją bodźcem do szukania rzeczy nieprzemijających. Kiedyś z jednym z braci wyb... Dominikanie na niedziele Pokonać przekleństwo wieży Babel Dz 2,1–11 / Ps 104 / 1 Kor 12,3b– / J 20,19–23 [5 czerwca 2022 / Uroczystość Zesłania Ducha Świętego] Wielki Post trwa 40 dni, okres wielkanocny – od Zmartwychwstania do Zesłania Ducha Świętego – aż 50 dni! Zawsze się cieszę na te dodatko... Dominikanie na niedziele Chwila kontemplacji Wj 34, / Dn 3,52-56 / 2 Kor 13,11–13 / J 3,16–18 [12 czerwca 2022 / Uroczystość Najświętszej Trójcy] Uzbrojeni w potężne teleskopy badamy odległe światy, chcąc poznać ich tajemnice oraz oswoić grozę i piękno. Próbujemy odczytać naturę i ... Dominikanie na niedziele Głód Boga Rdz 14,18–20 / Ps 110 / 1 Kor 11,23–26 / Łk 9,11b–17 [16 czerwca 2022 / Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa] Czy odczuwaliście kiedyś prawdziwy głód? Nie ten, który może się pojawić po jakimś wysiłku lub wędrówce, kiedy myślimy sobi... Dominikanie na niedziele Kościół śpiewa Za 12,10–11; 13,1 / Ps 63 / Ga 3,26–29 / Łk 9,18–24 [19 czerwca 2022 / XII niedziela zwykła] „Na dom Dawida i na mieszkańców Jeruzalem wyleję Ducha pobożności” – zapowiada prorok Zachariasz. Gdzie, kiedy i jak spełnia się to proroctwo? Na przykł... Dominikanie na niedziele Kanibalizm 1 Krl 19, / Ps 16 / Ga 5, / Łk 9,51–62 [26 czerwca 2022 / XIII niedziela zwykła] Dopiero w 1957 roku zrezygnowali z tej praktyki. Członkowie niewielkiego papuaskiego plemienia Fore rytualnie zjadali ciała swoich zmarłych krewnych... Dominikanie na niedziele Towarzyszenie Dz 5,27b– / Ps 30 / Ap 5,11–14 / J 21,1–19 [1 maja 2022 / III niedziela wielkanocna] Czasami ktoś mnie pyta, czy mam jakiś ulubiony fragment Pisma Świętego. Mam taki. To zakończenie Ewangelii według św. Jana. Połów ryb, s... Dominikanie na niedziele Oto Matka twoja Ap 11,19a; 12,1– / Jdt 13 / Kol 1,12–16 / J 19,25–27 [3 maja 2022 / Uroczystość Najświętszej Maryi Panny Królowej Polski] Błogosławiony Jakub de Voragine, dominikanin żyjący w trzynastym wieku, zauważył, opierając się na cytatach z ksiąg ... Dominikanie na niedziele Pasterz, na którego czekamy Dz 13, / Ps 100 / Ap 7, / J 10,27–30 [8 maja 2022 / IV niedziela wielkanocna] Żeby być dobrym pasterzem, trzeba nie tylko nie bać się owiec, ale także pozostać otwartym zarówno na odrzucenie, jak i na bliskość, na ... Dominikanie na niedziele Miasto Święte Dz 14,21–27 / Ps 145 / Ap 21,1–5a / J 13,31– [15 maja 2022 / V niedziela wielkanocna] Apokalipsa! Czyli: straszne i tajemnicze wizje? To ziarno prawdy, ale nie jej istota. Jak Boska Komedia nie sprowadza się do „dantejskich scen”, tak A... Dominikanie na niedziele Po co Jerozolima? Dz 15,1– / Ps 67 / Ap 21,10– / J 14,23–29 [22 maja 2022 / VI niedziela wielkanocna] Do Jerozolimy przed pandemią COVID-19 ciągnęły miliony pielgrzymów. Jedni, by opłakiwać zburzoną świątynię. Inni, by odwiedzić miejsce, skąd Proro... Dominikanie na niedziele Oczekiwanie Dz 1,1–11 / Ps 110 / 1 Kor 11,23–26 / Łk 9,11b–17 [29 maja 2022 / Wniebowstąpienie Pańskie] Każdy mądry wychowawca dąży do tego, by podopieczny osiągnął taki poziom dojrzałości, który pozwoli mu brać odpowiedzialność za podejmowane decyzje, i że... Dominikanie na niedziele Opowieść o grzechu Iz 43,16–21 / Ps 126 / Flp 3,8–14 / J 8,1–11 [3 kwietnia 2022 / V niedziela Wielkiego Postu] Dziś ostatnia niedziela Wielkiego Postu, bo następna rozpoczyna już czas Wielkiego i Świętego Tygodnia. Można tę niedzielę potraktować jako pewnego rodz... Dominikanie na niedziele Przeczytaj krzyż Iz 50,4–7 / Ps 22 / Flp 2,6–11 / Łk 22,14–23,5b [10 kwietnia 2022 / Niedziela Palmowa] Niedziela Palmowa jest bramą do wnętrza Bożej miłości. Stanowi też liturgiczne i sakramentalne zaproszenie do kontemplacji Jezusa, zwłaszcza w Jego pójściu na... Dominikanie na niedziele Na dobrej drodze Dz 10,34a–43 / Ps 118 / Kol 3,1–4 / Łk 24,13–35 [17 kwietnia 2022 / Niedziela Zmartwychwstania Pańskiego] „Przeszedł, dobrze czyniąc” – to nie nekrolog, to streszczenie ziemskiej drogi Syna Bożego. Przeszedł, dobrze czyniąc, głosząc dobrą nowinę... Dominikanie na niedziele Świadkowie i antyświadkowie Dz 2, / Ps 16 / Mt 28,8–15 [18 kwietnia 2022 / Poniedziałek Wielkanocny] Jeszcze przed wstąpieniem do zakonu mieszkałem w akademiku i dzieliłem pokój ze studentem historii. Kiedyś pożyczył mi książkę o różnych nieścisłościach w Biblii. ... Dominikanie na niedziele Cmentarny spokój Dz 5,12–16 / Ps 118 / Ap 1,9–19 / J 20,19–31 [24 kwietnia 2022 / Niedziela Miłosierdzia Bożego] W czasie wędrówek z Jezusem apostołowie musieli mijać niejeden żydowski cmentarz. A gdy akurat nie patrzyli pod nogi, ich błąkający się w przestrzeni... Dominikanie na niedziele Gra w chowanego Jl 2,12–18 / Ps 51 / 2 Kor 5,20–6,3 / Mt 6,1– [2 marca 2022 / Środa Popielcowa] Zacznę od oczywistego stwierdzenia: jako Kościół rozpoczynamy przygotowanie do świętowania najważniejszej uroczystości – tajemnicy zmartwychwstania Pana Jezus... Dominikanie na niedziele Synowie Boga Pwt 26,4–10 / Ps 91 / Rz 10,8–13 / Łk 4,1–13 [6 marca 2022 / I niedziela Wielkiego Postu] Ewangelia pierwszej niedzieli Wielkiego Postu jak zawsze zabiera nas na pustynię. Jezus wyprowadzony przez Ducha rozpoczyna swoją misję. Ten początek ma dw... Dominikanie na niedziele Zatrzymać chwilę chwały Rdz 15,5– / Ps 27 / Flp 3,17–4,1 / Łk 9,28b–36 [13 marca 2022 / II niedziela Wielkiego Postu] Według tradycji spotkanie na Górze Przemienienia miało być dla najbliższych uczniów Jezusa swego rodzaju umocnieniem i katechezą przed doświadc... Dominikanie na niedziele Jestem z tobą Wj 3,1– / Ps 103 / 1 Kor 10,1– / Łk 13,1–9 [20 marca 2022 / III niedziela Wielkiego Postu] Exodus. Wyjście z Egiptu. Wciąż wracamy do tej opowieści, bo to nasza historia. Jej prolog to rozmowa Mojżesza z Bogiem przemawiającym z... Dominikanie na niedziele O kim jest Ewangelia? Joz 5,9–12 / Ps 34 / 2 Kor 5,17–21 / Łk 15,1– [27 marca 2022 / IV niedziela Wielkiego Postu] Gryzmoły. To słowo mogłoby przyjść na myśl komuś, kto po raz pierwszy zobaczyłby najstarsze zachowane rękopisy Ewangelii. Zapiski z drugiego wiek... Dominikanie na niedziele O Bogu widzącym więcej Iz 6,1– / Ps 138 / 1 Kor 15,1–11 / Łk 5,1–11 [6 lutego 2022 / V niedziela zwykła] Primož Roglič to obecnie jeden z najlepszych kolarzy w peletonie. Pochodzący ze Słowenii sportowiec już trzykrotnie triumfował w hiszpańskim wyścigu wieloeta... Dominikanie na niedziele Szczęśliwi już dzisiaj Jr 17,5–8 / Ps 1 / 1 Kor 15, / Łk 6, [13 lutego 2022 / VI niedziela zwykła] Jezus kieruje słowa o byciu szczęśliwym do swoich uczniów, bo oni w pierwszym rzędzie stali się ubogimi. Zostawili wszystko i poszli za Nim. Kategor... Dominikanie na niedziele Lekcja miłosierdzia 1 Sm 26, / Ps 103 / 1 Kor 15,45–49 / Łk 6,27–38 [20 lutego 2022 / VII niedziela zwykła] „Dziś Bóg oddaje wroga twojego w moc twoją” – czyżby? Kiedyś Samuel uczył się patrzeć po Bożemu. Żaden ze starszych braci Dawida nie okazał ... Dominikanie na niedziele Prawo do milczenia Syr 27,4–7 / Ps 92 / 1 Kor 15,54b–58 / Łk 6,39–45 [27 lutego 2022 / VIII niedziela zwykła] „Masz prawo do zachowania milczenia. Wszystko, co od tej pory powiesz, może zostać użyte w sądzie przeciwko tobie”. To część formuły wyrastającej z tak zw... Dominikanie na niedziele Zdolność do przyjęcia Boga Lb 6,22–27 / Ps 67 / Ga 4,4–7 / Łk 2,16–21 [1 stycznia 2022 / Uroczystość Bożej Rodzicielki Maryi] Jest coś zadziwiającego w tym, jak wiedza zmienia sposób patrzenia na rzeczywistość. Inaczej spojrzy na budynki w mieście architekt, inaczej leśni... Dominikanie na niedziele Nie odpuszczajmy sobie Syr 24,1– / Ps 147 / Ef 1,3– / J 1,1–18 [2 stycznia 2022 / II niedziela po Narodzeniu Pańskim] Chyba opadł już świąteczny kurz i można przejść do porządku dziennego – zwykłych zajęć, szarej codzienności, chodzenia do pracy, szkoły i... Dominikanie na niedziele Oglądanie Boga Iz 60,1–6 / Ps 72 / Ef 3,2– / Mt 2,1–12 [6 stycznia 2022 / Objawienie Pańskie] Kiedy Jezus objawia ci swój blask, coś się w tobie rodzi. Odkrywasz, że jesteś spokrewniony z Bogiem o wiele bardziej, niż sądziłeś. Pewnego dnia wychowywany... Dominikanie na niedziele Chrystusowe DNA Iz 40,1– / Ps 104 / Tt 2,11–14; 3,4–7 / Łk 3,15– [9 stycznia 2022 / Niedziela Chrztu Pańskiego] Słowo z Niedzieli Chrztu Pańskiego wymaga ascezy, a więc ciszy i bycia przed Bogiem, kontemplacji. Ta bezbłędnie prowadzi do zachwytu o... Dominikanie na niedziele Z grzesznika – święty! Iz 62,1–5 / Ps 96 / 1 Kor 12,4–11 / J 2,1–11 [16 stycznia 2022 / II niedziela zwykła] Radosnego dawcę miłuje Pan, ten sam, który mawiał: „Więcej jest radości w dawaniu niż w braniu”. Pan kocha radosnego dawcę nie tak jak Narcyz zakochany we włas... Dominikanie na niedziele Metoda Łukasza Ne 8,1– / Ps 19 / 1 Kor 12,12–30 / Łk 1,1–4; 4,14–21 [23 stycznia 2022 / III niedziela zwykła] W moim klasztorze w czasie uroczystej imieninowej kolacji przeor składa życzenia solenizantowi, nawiązując zazwyczaj do znaczenia jego imie... Dominikanie na niedziele Zaskoczenie Jr 1,4– / Ps 71 / 1 Kor 12,31–13,13 / Łk 4,21–30 [30 stycznia 2022 / IV niedziela zwykła] Dziwną dynamikę ma rozmowa, jaką Jezus prowadzi w swojej rodzinnej wsi. Słuchacze na początku patrzą z niedowierzaniem, a później ubierają swoje wąt... Dominikanie na niedziele Nasze plany i nadzieje… Ba 5,1–9 / Ps 126 / Flp 1,4– / Łk 3,1–6 [5 grudnia 2021 / II niedziela Adwentu] Rządził Tyberiusz Cezar, Poncjusz Piłat był namiestnikiem Judei, Herod tetrarchą Galilei, Filip tetrarchą Iturei i kraju Trachonu, Lizaniasz tetrarchą Abileny, a n... Dominikanie na niedziele Pan jest blisko So 3,14–17 / Iz 12 / Flp 4,4–7 / Łk 3,10–17 [12 grudnia 2021 / III niedziela Adwentu] „Pan jest blisko!” (Flp 4,5), co znaczy według dzisiejszych czytań zarówno: „Pan, twój Bóg, jest pośród ciebie” (So 3,15), jak i: „Idzie mocniejszy ode mnie” (Łk 3,16)... Dominikanie na niedziele Tajemnica spotkania Ml 5,1–4a / Ps 80 / Hbr 10,5–10 / Łk 1,39–45 [19 grudnia 2021 / IV niedziela Adwentu] Jest w historii Maryi i Elżbiety kilka tajemnic, nad którymi warto się zatrzymać. Po pierwsze ten pośpiech, z którym Maryja wyrusza do swojej krewnej. Greckie słow... Dominikanie na niedziele Narodzeni z Boga Iz 52,7–10 / Ps 98 / Hbr 1,1–6 / J 1,1–18 [25 grudnia 2021 / Boże Narodzenie] Tajemniczy autor Listu do Hebrajczyków zapisał coś absolutnie przepięknego, że Bóg „w tych ostatecznych dniach przemówił do nas przez Syna” (Hbr 1,2). Nie wiemy, kim był ó... Dominikanie na niedziele Rodzina 1 Sm 1,20– / Ps 84 / 1 J 3,1– / Łk 2,41–52 [26 grudnia 2021 / Święto Świętej Rodziny: Jezusa, Maryi i Józefa] „Gdy Jezus miał lat dwanaście, wszyscy, jak co roku, udali się do Jerozolimy zwyczajem świątecznym. Kiedy wracali, Jezus zos... Dominikanie na niedziele Święci świętością Boga Ap 7,2– / Ps 24 / 1 J 3,1–3 / Mt 5,1–12a [1 listopada 2021 / Uroczystość Wszystkich Świętych] Bóg jest święty. Tylko On jest święty. Świętość należy do Boga. Nawet gdyby świat chciał uświęcić wiele swoich osiągnięć i inicjatyw, podkradając świ... Dominikanie na niedziele Miejsce spotkania Krl 17,10–16 / Ps 146 / Hbr 9,24–28 / Mk 12,38–44 [7 listopada 2021 / XXXII niedziela zwykła] Co złego w tym, że ktoś zajmuje pierwsze miejsce? Że siada przy stole z samotną wdową? Dlaczego zawsze trzeba być z tyłu, na końcu? I co ja właściwe mogę m... Dominikanie na niedziele Twórcze napięcie Dn 12,1–3 / Ps 16 / Hbr 10,11– / Mk 13,24–32 [14 listopada 2021 / XXXIII niedziela zwykła] Pierwsze słowa Jezusa z dzisiejszej Ewangelii: „W owe dni” (Mk 13,24), budzą od razu pytania: Jakie dni? Kiedy ponownie przyjdzie Syn Człowieczy? Kiedy b... Dominikanie na niedziele Królu złoty Dn 7,13–14 / Ps 93 / Ap 1,5–8 / J 18,33b–37 [21 listopada 2021 / Uroczystość Jezusa Chrystusa, Króla Wszechświata] Co to za królestwo, które nie jest z tego świata?! Jaka to jest dziwna odpowiedź. Panie Jezu, nie rób nam tego! Przecież tak bardzo by... Dominikanie na niedziele Początek Jr 33,14–16 / Ps 25 / 1 Tes 3,12–4,2 / Łk 21,25– [28 listopada 2021 / I niedziela Adwentu] Jesteśmy na początku Adwentu, a czytamy o końcu wszystkiego: „Będą znaki na słońcu, księżycu i gwiazdach, a na ziemi trwoga narodów bezradnych wobec s... Dominikanie na niedziele Prze-czucie Rdz 2,18–24 / Ps 128 / Hbr 2,9–11 / Mk 10,2–16 [3 października 2021 / XXVII niedziela zwykła] – Nic nie rozumiem – powiedział jeden z tych, którzy chodzili za Nim. – Najpierw rygoryzm w sprawie rozwodów; wszystko uporządkowane. A gdy biegające dziec... Dominikanie na niedziele Słowo i słowa Mdr 7,7–11 / Ps 90 / Hbr 4,12–13 / Mk 10,17–30 [10 października 2021 / XXVIII niedziela zwykła] Mamy problem ze słowami w naszej codzienności. Z ich nadmiarem, obmowami, kłamstwami, wulgarnością, płytkością, narzekaniem, złośliwością… ze słowami, kt... Dominikanie na niedziele Wyścig po pierwsze miejsce Iz 53,10–11 / Ps 33 / Hbr 4,14–16 / Mk 10,35–45 [17 października 2021 / XXIX niedziela zwykła] 14 grudnia 1911 roku Norweg Roald Amundsen wraz ze swoimi przyjaciółmi i towarzyszami podróży stanął na biegunie południowym. Była to wyprawa okupiona latami ... Dominikanie na niedziele Bądź dobrej myśli Jr 31,7–9 / Ps 126 / Hbr 5,1–6 / Mk 10,46b–52 [24 października 2021 / XXX niedziela zwykła] Nie wiadomo, dlaczego Jezus prowokował. A przecież w ewangeliach znajdziemy opisy takich prowokacji. Czy to jest sposób postępowania Boga, czy ludzki charakter J... Dominikanie na niedziele Patrz Pwt 6,2–6 / Ps 18 / Hbr 7,23–28 / Mk 12,28b–34 [31 października 2021 / XXXI niedziela zwykła] Niektórzy utrzymują, że pierwszym przykazaniem jest nie tyle „kochaj”, ile „słuchaj”. I jest to zrozumiałe. Bo tak jest napisane: „Słuchaj, Izraelu”. A poz... Dominikanie na niedziele Proste świadectwo Iz 35,4–7a / Ps 146 / Jk 2,1–5 / Mk 7,31–37 [5 września 2021 / XXIII niedziela zwykła] W poleceniu Jezusa: „żeby nikomu nie mówili” ukryta jest pewna prowokacja – Jezus uzdrawia niemego, żeby ten mógł mówić; i zaraz nakazuje wszystkim milczenie o ty... Dominikanie na niedziele Upartość Iz 50,5–9a / Ps 116 / Jk 2,14–18 / Mk 8,27–35 [12 września 2021 / XXIV niedziela zwykła] Kiedy piszę ten komentarz, jest jeszcze ciepły, wakacyjny sierpień, chociaż podszyty niepewnością co do wrześniowego powrotu do szkół i kolejnej fali pandemii. ... Dominikanie na niedziele Szybciej, wyżej, mocniej Mdr 2, / Ps 54 / Jk 3,16– 4,3 / Mk 9,30–37 [19 września 2021 / XXV niedziela zwykła] Gdy w marcu 1891 roku ojciec Henri Didon OP na zakończenie szkolnych zawodów sportowych użył podczas wręczania nagród hasła „Citius–Altius–Fortius” (Szybcie... Dominikanie na niedziele Oko Lb 11,25–29 / Ps 19 / Jk 5,1–6 / Mk 9,38– [26 września 2021 / XXVI niedziela zwykła] Jan powiedział do Jezusa: „Nauczycielu, widzieliśmy kogoś, kto nie chodzi z nami, jak w Twoje imię wyrzucał złe duchy, i zabranialiśmy mu, bo nie chodził z n... Dominikanie na niedziele Trudna mowa Joz 24,1– / Ps 34 / Ef 5,21–32 / J 6, [22 sierpnia 2021 / XXI niedziela zwykła] „Trudna jest ta mowa”. Która mowa jest trudna? Ta: „Kto spożywa moje Ciało i pije moją Krew, ma życie wieczne, a Ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym”. ... Dominikanie na niedziele Aktorzy Pwt 4,1– / Ps 15 / Jk 1,17– / Mk 7,1– [29 sierpnia 2021 / XXII niedziela zwykła] Jezus nazwał faryzeuszów obłudnikami. Termin „obłudnik” w greckiej wersji Ewangelii zapisany jest za pomocą słowa ὑποκριτα (hypokrita). Hypok... Dominikanie na niedziele Racja… i co dalej? Wj 16,2– / Ps 78 / Ef 4, / J 6,24–35 [1 sierpnia 2021 / XVIII niedziela zwykła] „Jak On mógł tak nas z góry potraktować, ocenić i do tego jeszcze pouczać?!” – oburzył się ten, który pytał o znak, by wierzyć. „Dlaczego uznał, że tylko o ch... Dominikanie na niedziele Chleb codzienny 1 Krl 19,4–8 / Ps 34 / Ef 4,30–5,2 / J 6,41–51 [8 sierpnia 2021 / XIX niedziela zwykła] „Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj…” – modlimy się każdego dnia. Święty Hieronim, tłumacząc modlitwę Ojcze nasz na łacinę, użył dwóch określeń: panis cotid...
Mark 2:13-17 – LOVING THE SINNER. We are generally kind to those we truly love. We express our loving kindness in many ways. Sometimes we do nice things for the ones we love. Sometimes we listen carefully to those we love. Sometimes we rejoice or weep with those we love. Sometimes we give gifts to those we love.
Łk 12, 13-21 Ktoś z tłumu rzekł do Jezusa: «Nauczycielu, powiedz mojemu bratu, żeby się podzielił ze mną spadkiem». Lecz On mu odpowiedział: «Człowieku, któż Mnie ustanowił nad wami sędzią albo rozjemcą?» Powiedział też do nich: «Uważajcie i strzeżcie się wszelkiej chciwości, bo nawet gdy ktoś ma wszystkiego w nadmiarze, to życie jego nie zależy od jego mienia». I opowiedział im przypowieść: «Pewnemu zamożnemu człowiekowi dobrze obrodziło pole. I rozważał w sobie: „Co tu począć? Nie mam gdzie pomieścić moich zbiorów”. I rzekł: „Tak zrobię: zburzę moje spichlerze, a pobuduję większe i tam zgromadzę całe moje zboże i dobra. I powiem sobie: Masz wielkie dobra, na długie lata złożone; odpoczywaj, jedz, pij i używaj!” Lecz Bóg rzekł do niego: „Głupcze, jeszcze tej nocy zażądają twojej duszy od ciebie; komu więc przypadnie to, co przygotowałeś?” Tak dzieje się z każdym, kto skarby gromadzi dla siebie, a nie jest bogaty u Boga». Czytaj Pismo Święte w serwisie 1. To z jednej strony zrozumiałe, bo materialna strona naszego życia musi nas interesować. Ale słowa Pana Jezusa są w tym kontekście tym bardziej aktualne: „Życie nasze nie zależy od naszego mienia”. Święty Paweł konkretyzuje przestrogę przed chciwością w taki sposób: „Nic nie przynieśliśmy na ten świat; nic też nie możemy [z niego] wynieść. Mając natomiast żywność i odzienie, i dach nad głową, bądźmy z tego zadowoleni! A ci, którzy chcą się bogacić, wpadają w pokusę i w zasadzkę oraz w liczne nierozumne i szkodliwe pożądania. One to pogrążają ludzi w zgubę i zatracenie. Albowiem korzeniem wszelkiego zła jest chciwość pieniędzy. Za nimi to uganiając się, niektórzy zabłąkali się z dala od wiary i siebie samych przeszyli wielu boleściami” (1 Tm 6,7-10). 2. Głupcze! To mocne słowo skierowane jest do człowieka, który – jak się wydaje – jest zapobiegliwym właścicielem majątku. Problemem nie jest to, że ów zamożny człowiek troszczy się o swoją przyszłość. Problemem jest to, że myśli tylko o przyszłości ziemskiej, że jego troska nie sięga już wieczności, że zaniedbuje duchową stronę swojej egzystencji. Można być świetnym biznesmenem, skutecznie dbającym o swoje interesy, a jednocześnie kimś bezgranicznie głupim, bo niedostrzegającym tego, co jest najważniejsze. „Możemy polecieć na Księżyc, możemy produkować rakiety, które zniszczą świat, możemy stworzyć góry masła i nie wiedzieć później, co z nimi zrobić. Posiadamy wszelkie możliwości techniczne. Staliśmy się niezwykle zaradni, ale nie wiemy jednego: jak żyć po ludzku, nie znamy naszego »dlaczego« i »dokąd«. Jesteśmy tu równie głupi, jak w innych dziedzinach staliśmy się zaradni” – zauważa gorzko Benedykt XVI. 3. Czego oczekuje od nas Bóg? Odpowiedź pada w ostatnim zdaniu. Być bogatym, ale przed Bogiem (w nowym tłumaczeniu „u Boga”). Czyli nie „mieć”, ale „być”. Co znaczy być bogatym u Boga? Pokazują to biografie wszystkich świętych. W różnych epokach mężczyźni i kobiety, duchowni i świeccy odnajdywali i gromadzili prawdziwe duchowe bogactwo, z którego do dziś czerpiemy. Święty Franciszek czy święta Teresa i wielu innych nadal inspirują ludzi do ewangelicznego życia. Wspólne wszystkim świętym jest życie wedle logiki, która jest zaprzeczeniem logiki bogacza z przypowieści. Nie odpoczywaj, ale pracuj, służ, dawaj siebie innym bez wyrachowania. Nie jedz i nie pij, ale podejmij post, zachowaj umiar. Nie używaj, ale raczej żyj skromnie, pokornie, ciesząc się tym, co Bóg ci daje. Być bogatym w oczach Boga to odkryć w Nim największy skarb. •
Predigt über Mk 2,13-17: „Mein Leben – ein Weg“ Liebe Gemeinde, liebe Gäste, „Mein Leben – ein Weg“? Ja, natürlich! Unser Leben gleicht einem Weg. Wir sprechen von unserem Lebensweg. Als Kind beginnt man eine Schullaufbahn. Danach den Ausbildungsweg oder vielleicht später auch einen Dritten Bildungsweg.
Jezus wyszedł znowu nad jezioro. Cały lud przychodził do Niego, a On go nauczał. A przechodząc ujrzał Lewiego, syna Alfeusza, siedzącego w komorze celnej, i rzekł do niego: "Pójdź za Mną". On wstał i poszedł za Nim. Gdy Jezus siedział w jego domu przy stole, wielu celników i grzeszników siedziało razem z Jezusem i Jego uczniami. Było bowiem wielu, którzy szli za Nim. Niektórzy uczeni w Piśmie spośród faryzeuszów widząc, że je z grzesznikami i celnikami, mówili do Jego uczniów: "Czemu On je i pije z celnikami i grzesznikami?" Jezus usłyszał to i rzekł do nich: "Nie potrzebują lekarza zdrowi, lecz ci, którzy się źle mają. Nie przyszedłem powołać sprawiedliwych, ale grzeszników". Rozważanie do Ewangelii: Kluczem do zrozumienia postawy Jezusa opisanej w dzisiejszej Ewangelii jest prawda, że On potrzebuje nas, aby nas kochać, a nie po to, byśmy my Go kochali. Szczęściem dla Boga jest obdarowywać nas miłością. Gdy odwzajemniamy Jego miłość, Jego szczęście jeszcze bardziej się wzmaga, ale tylko dlatego, że nasza miłość do Niego jest czymś niesamowicie dobrym dla nas. Kto kocha, ten naprawdę żyje. A kiedy miłość ma szanse zaistnieć najpełniej? Gdy jest ukierunkowana na kogoś, kto niczego nam nie daje w zamian. Nie dziwmy się więc, tak jak faryzeusze, że Bóg kocha grzeszników (choć nie kocha, rzecz jasna, grzechu). Tworzymy dla Ciebie Tu możesz nas wesprzeć.
Ewangelia (Mk 2, 13-17) Powołanie Mateusza Słowa Ewangelii według Świętego Marka. Jezus wyszedł znowu nad jezioro. Cały lud przychodził do Niego, a On go nauczał. A przechodząc, ujrzał Lewiego, syna Alfeusza, siedzącego na komorze celnej, i rzekł do niego: «Pójdź za Mną!» Ten wstał i poszedł za Nim.
1 0 Jezus czynił w tym mieście wielkie i liczne cuda, jednak zasłużyło ono na przekleństwo Syna Bożego… Położenie i mapa: Północne wybrzeże jeziora Genezaret (inaczej – jez. Tyberiadzkiego), depresja Doliny Jordanu. W czasach Jezusa miejscowość zasiedlało ok. 1500 mieszkańców. Dziś na jego miejscu znajduje się miasto Tel Hum. Znaczenie: Z hebrajskiego: „Wieś Nahuma”. Była to wioska rybacka położona przy ważnym szlaku handlowym. Najważniejsze wydarzenia: Kafarnaum zwane było „miastem Jezusa” (Mt 9, 1); mieszkali tam Piotr i Andrzej (Mt 1, 29). Tu Jezus nauczał i czynił liczne cuda: uzdrowił teściową Piotra (Mk 1, 30-34), chorego w szabat (Łk 4, 31-36), paralityka zniesionego przez dach (Mk 2, 1-12) czy sługę setnika (Łk 1, 7); wypędzał demony (Mk 1, 21-26). Tu powołany został celnik Lewi (Mk 2, 13-17). Jezus przeklął to miasto (Mt 11, 23). Zdjęcia: _ _ _ Dawid Gospodarek – sekretarz redakcji miesięcznika „List” i redaktor „Biblia krok po kroku”.
. 240 295 222 64 361 209 323 404
mk 2 13 17 komentarz
